儿子成婚后，一般都与父母分居，另外组织小家庭。父母和谁一起生活，由父母自己选择，一般选择与幼子一块生活的居多。因此，一夫一妻制的小家庭是白族普遍的家庭组织形式。
二、傣族民俗串姑娘
傣族的人们男人如果想要认识姑娘的话，那么就要串姑娘，而这些也是在谈情说爱的时候所其中的一个习俗，傣族青年男女谈情说爱，形式多样，不拘一格。
串姑娘是伙子主动追求姑娘的主要方式。傣族女青年，一般不主动到男青年家中串访，她们寻求伴侣的方式，主要是借助夜间到寨场上纺线的机会，与中意的伙子幽会谈情。
按照傣族传统的风俗习惯，青年人公开谈情说爱的时间，特别是开门节之后的几个月里，秋收已过，是伙子串姑娘，姑娘借用纺场谈情说爱的最好时机。
每当夜幕降临以后，未婚伙子换上干净衣服，披着毯子，情揣手电筒，握着或琴，去寻找姑娘谈心。对本寨姑娘无意的伙子，往往会穿越田野到外寨去寻访意中的人。
串姑娘的伙子一般不贸然登楼，只在姑娘的竹楼下吹竹或拉拉琴，用委婉的琴声倾诉爱慕之情，召唤姑娘下楼幽会。
姑娘如果有意与伙子相会，便收拾打扮一番走下竹楼与伙子相见，对伙子有意者，会在父母进入卧室之后，邀请伙子登楼，在火塘边倾心交谈。
三、黎族的婚姻习俗
黎族的人们对于在婚姻上的习俗是有着封建社会的色彩，所以黎族人们在婚姻上的习俗有着比较独特的风格，都是一个宗族血缘成员的姓氏。
黎族婚姻与家庭的建立，是黎族社会发展的产物，它具有母系氏族社会和父系氏族社会的综合特征，又有封建社会的色彩，构成了黎族民间独特的婚俗。
黎族婚姻严禁同一个宗族谱系血缘成员通婚。黎族是一个农业民族，但祖先是由各部落群体组合成的，因此，有着不同的姓氏。
所谓同姓不能结婚，黎、汉的含义观念是有区别的。如今黎族民间普遍存在同姓的婚配现象，不能认为是黎族结婚不区别姓氏。
出现于家庭经济生活困难，没有能力举办婚嫁仪式，只有采取男家的姐妹嫁给女家的兄弟，而女家的姐妹嫁给男家的兄弟，不收婚价聘礼的对换婚配。
在重男尊女的道德观念影响下，认为男子是传宗接代的龙子。奉女性为圣母、和平的代表，女子出嫁肩负生儿育女的责任。
总之，这些民族婚俗，与传统汉族文化传统异曲同工，体现中华传统文化的博大精深，更是中华传统文化重要组成。
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